Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Анекдоты про чертей

Анекдоты про черта.

***
Черт встретил другого черта и спрашивает его, чего он так радуется.
Тот отвечает:
— Только что закрыл в комнате женщину. Там на полках свыше сотни шляпок и нет ни одного зеркала...

***
Телеграмма Кашпировскому: "Дорогой доктор! После пятой бутылки у
меня в глазах появились чертики, а у друга нет! Верните человеку
зрение".

***
Рабинович умер, черти тащат его в ад.
— Неужели после такой жизни я и рая не заслужил.
— После такой жизни тебе и ад покажется раем.

Ну и парочка политических анекдотов на эту тему:

***
Помер мужик... Ну, попадает на тот свет, а там его спрашивают:
— Ты куда хочешь, в ад или в рай? А он отвечает:
— Дык откуда я знаю, я не там, не там не был. Вот вы покажите мне и то и другое, а я выберу. Сказано-сделано. Приводят мужика в рай. А там все праведники за партами сидят и передовицы из газет читают. Не понравилось мужику.
Приходит он в ад. А там бабы голые с чертями в карты играют, везде пьянство, дым коромыслом, весело короче. Ну мужик, естественно и говорит:
— Хочу в ад. Нет проблем. Хватают его и на сковородку. Он вопит:
— Да как же так? Вы же мне совсем другое показывали. А ему и отвечают:
— А это был наш агитпункт!

***
Умер В. И. Ленин. Пообсуждали Бог и Черт, куда его отправить, в рай или в ад, и решили к Черту в ад. Приходит через месяц Черт к Богу и говорит:
— Забери Ленина к себе. У меня чертенята восстание подняли, за адский труд требуют райских условий жизни. У тебя в раю все хорошо и для продвижения своих идей у него не будет социальных условий.
Бог согласился. Через месяц снова приходит Черт к Богу и спрашивает:
— Ну что, Бог, как у тебя Ленин живет? Бог отвечает:
— Во-первых, не Бог, а товарищ Бог, а во-вторых, Бога нет.

Возникновение выражения «я умываю руки»

По евангельской легенде Понтий Пилат, вынужденный согласиться на казнь Иисуса, умыл руки перед толпой согласно заповедям Моисея и сказал: «Невиновен я в крови Праведника сего». Так появилось выражение «я умываю руки», означающее, что говорящий снимает с себя всякую ответственность.

я умываю руки

Анекдоты про религию

Очень хитрая свинья уговорила волка принять ислам.

***
Семинарист спрашивает у батюшки:
— От кого люди произошли, от Адама и Евы или от обезьяны?
— Верно и то и другое, сын мой. Ева причесывалась пятерней, маникюр делала зубами, мылась без мыла, а все наряды были фиговыми. Она была еще той обезьяной!

Анекдоты про религию

***
Совет христианам: если тебя ударили по одной щеке, подставь другую — челюсть станет на место.

***
О религии, как о мертвеце, у нас принято говорить или хорошо, или ничего.

***
Религия Сисадмина:
— Когда Бог хочет меня наказать, он лишает кого-нибудь разума.

***
— Что такое техника безопасности — это наука или искусство?
— Это как религия! В нее можно не верить, но обряды следует соблюдать.

***
— Как вы думаете, куда попадают люди, которые соблюдают все заповеди?
— В заповедник!

***
Христианин считает, что учение мусульман ошибочно.
Мусульманин считает, что учение христиан ошибочно.
Атеист считает, что они оба правы.

Анекдоты про Бога

***
Продам по полдуши Богу и Дьяволу.

***
— Мам, пап, я должна вам признаться — я уже не девственница!
— О, боже, наша дочь распутница!
— Мне 40 лет, бл@!
— Глянь-ка, она еще и матерится!

***
Бог все видит: придя на исповедь, работница ЖЭКа два часа простояла в очереди не в то окошко.

Анекдоты про Бога
***
— Женщина, это платье вас полнит!
— Ну слава Богу, а я все на чебуреки грешила!

***
В психушке крик из палаты:
— Я посланник Бога!
И крик из другой:
— Я никого не посылал!

***
Категории врачей:
Первая: Врач от Бога.
Вторая: Врач, ну с Богом!
Третья: Врач не дай Бог!

***
Школа. Учительница спрашивает ученика:
— Бог еды и плодородия у народов крайнего севера, 8 букв?
— Вертолет.

***
Сторож на кладбище верит в Бога сутки через трое.

***
Случай в раю.
— Господи, тут к вам атеисты!
— Передайте им, что меня нет.

***
Хозяин предупреждает гостей:
— Ради Бога, джентльмены! Только не садитесь на этот диван — он кишит клопами.
— Почему Вы не выкинете его?
— Пробовал, они его назад приносят.

***
— Боже, ну зачем же так: целых десять заповедей? Может, пусть их будет пять?
— Моисей! Не торгуйся!
— А где тут сказано: "Не торгуйся"?

***
Один человек был очень бедным и всю свою жизнь обращался с молитвою к Богу, желая разбогатеть. Под конец его жизни Господь не выдержал и явился к вопрошающему:
— Старик, ты хотя бы лотерейный билет купил, что ли!

***
Религия Сисадмина:
— Когда Бог хочет меня наказать, он лишает кого-нибудь разума.

***
Психиатр пациенту:
— Так как Вы решили обратиться ко мне, расскажите все с самого начала.
— С удовольствием. Итак, сначала я создал небо и землю...

***
Когда я понял, что я Бог? Ну, я молился и неожиданно обнаружил, что говорю сам с собой!

Как вы понимаете высказывание «Человек есть мера всех вещей?»

Человек, который не умеет ценить жизнь, тоже может быть глубоко религиозным, но ведь не в том его святость! Наука стремится ввысь, вширь, вглубь, но не в конечной цели ее назначение! Эти неприложные истины не мешают нам смотреть на одни и те же вещи по-разному.

Все относительно, пусть даже мы сами придумываем границы, в рамках которых находимся. Так в глубинах океана обитают маленькие рыбки. Им нет дороги вниз и вверх, хотя определенно есть и низ и верх. Просто там другое давление. Это и есть две крайности, им чуждые, но без которых они бы не появились. И на каждой глубине есть свои организмы. Мы можем адаптироваться под другие условия, совершенствоваться в отношении вчерашнего дня, но в бесконечном пространстве — всего лишь эволюционируем, преодолевая себя. Так для чего человеку разум, если все относительно и бесконечно? Я бы ответил: чтобы жить, а не существовать, чтобы наполнить смыслом все, что нас окружает.

А вы разделяете точку зрения Платона? С чем согласны и не согласны из приведенного выше суждения и почему? Спасибо за ваше мнение.

[Цитаты]«Человек есть мера всех вещей существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют» (Платон, Теэтет) (другими словами: поскольку каждый человек есть мера всех вещей, а люди отличаются друг от друга, то не существует объективной истины; именно с этого положения начинается поворот от натурфилософии к человеку и становление греческого антропоцентризма).
«Как мы чувствуем, так оно и есть на самом деле».
«Все есть таким, каким оно кажется нам».

Эксперимент или искусство?

Перед вами работа английского скульптора Томаса Бэнкса и художников Бенджамина Уэста и Ричарда Косвея. В 1801 году они решили экспериментально проверить, насколько правильно с точки зрения анатомии в мировом искусстве изображается сцена распятия Христа.



Участники эксперимента приобрели право на использование тела повешенного преступника, которое прибили гвоздями к кресту. Когда труп окоченел, то с него был сделан гипсовый слепок. По нему отчетливо видно, что распятие корректнее изображать со свисающей кожей в области подмышечных впадин, выпуклым животом и руками под углом 45° к перекладине.

Надо сказать, что до сих пор этот слепок периодически выставляется в лондонской Королевской Академии художеств.

По теме:
Музей на Луне

Первые фотографии Древнего Египта 3

Когда пожар считался божественным огнем и запрещалось тушить его водой